潮新闻客户端 编辑 袁华明
近年来，杭州市富阳区积极探索村集体经济发展新模式，推动“家在富春山居”现代社区建设，以村股份经济合作社公司化经营为方向，强化村集体经营理念、创新经营主体,打造区、镇、村三级协同强村公司矩阵构，培育第一批村庄经营试点28家、职业经理人3个、承揽工程试点村3个，为全区乡村共富注入了强大动能。
(资料图片仅供参考)
下一步，里山镇将继续以“家在富春山居”现代社区建设为总抓手，做实做优“茶叶+”这篇文章，以更扎实有力的举措出成果、亮品牌，描绘出一幅现代版“富春山居图”未来乡村融合发展新图景。
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“家在富春山居”现代社区如何打造？富阳有一招
浙江日报报业集团社长、党委书记姜军：
《富春山居图》的秘密
元代大画家黄公望是个奇人。
当过书吏，一开始也想着走仕途的，因受牵连入狱，出狱后似乎大彻大悟遂号“大痴”，以占卦、卖字为生。50多岁拜入赵孟頫名下学画，自诩“松雪斋小学生”。
晚年隐居富阳小洞天，应道友无用师之约，历时数年绘就旷世名作《富春山居图》，有画中兰亭之美誉。
人是如此，画亦神奇。《富春山居图》几经易手后为“画痴”吴洪裕所得，临终时以画殉葬，幸其侄手快将画救出，此画也因此断为两段，舒展的部分称《无用师卷》现藏台北故宫博物院，前段称《剩山图》现为浙江省博物馆的镇馆之宝。
富阳文化人蒋金乐先生痴迷于《富春山居图》的研究，以实景图片对照原画，佐证《富春山居图》的实景地就是富阳，我当然是支持这种观点的。但说黄公望就没去过富春江上其它地方似乎也不合理，艺术高于生活，黄公望写富春山居图未必完全写实，写的是他心中的富春山居。
有意思的是，从富春江南岸远眺富阳鹳山，神似剩山图，加上鹳山与道教的渊源，黄老先生以此开篇不无道理；又《富春山居图》中沙丘众多，这也为富阳所独有：中沙、新沙、东洲沙、桐洲沙等等。
我以为实景地之争情有可原，但不必过于纠结于此，现在“打造现代版富春山居图”已成为了全国新农村建设的口号。如此，我们不妨去“家在富春山居”的新农村，看看他们是如何打造新时代美丽乡村的。
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